世界八大奇跡是哪些,小編帶你探究竟

文章作者:寒冰 | 2016-04-08
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世界八大奇跡是根據世界上存在過的那些著名古老建筑進行盤點來的,目前世界八大奇跡中的六個已經完全消失了,只在歷史文獻記載中才能知道,只有埃及金字塔以及中國的秦始皇兵馬俑還存在,世界八大奇跡的出現表明了人類建筑歷史上的奇跡,雖然都已經消失了,但是卻依然亮麗璀璨,但是在我國有一個人的古墓卻更加的具有潛力,那就是秦始皇的皇陵,兵馬俑也只是秦始皇陵的陪葬,那么秦始皇陵的規模等更加是不可預計的,本文就為大家詳細的介紹一下世界八大奇跡的相關介紹,希望大家能通過本文了解世界上的那些神奇建筑歷史。

世界八大奇跡分別為:巴比倫空中花園、亞歷山大港燈塔、羅德島太陽神巨像、奧林匹亞宙斯神像、阿爾忒彌斯神廟、摩索拉斯陵墓、埃及金字塔、秦始皇陵兵馬俑等。以下小編將為這八大奇跡做詳細介紹。另外,文章底部有世界八大奇跡視頻,歡迎大家觀看了解世界八大奇跡。

世界八大奇跡之巴比倫空中花園

巴比倫的空中花園當然從來都不是吊于空中,這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外,還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。由古巴比倫國王尼布甲尼撒二世為取悅其王后所建。現在科學家證實巴比倫空中花園實際上位于巴比倫以北300英里之外的尼尼微,其建造者是亞述王西拿基立,而不是巴比倫的尼布甲尼撒王。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統,因為巴比倫雨水不多,而空中花園的遺址相信亦遠離幼發拉底河,所以研究人員認為空中花園應有不少的輸水設備,奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手,把地下水運到最高一層的儲水池,再經人工河流返回地面。

另一個難題,是在保養方面,因為一般的建筑物,要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的,由于美索不達米亞平原沒有太多石塊,因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同,它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦,更有文獻指石塊被加入了一層鉛,以防止河水滲入地基。

令人遺憾的是,“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣,早已淹沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”,只能通過后世的歷史記載和近代的考古發掘。 不過也有些記載,雖然提到了“空中花園”,但認為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的,而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。

世界八大奇跡

在人類悠久璀璨的歷史長河中,奇觀絕景比比皆是。古巴比倫王國的空中花園便是一例,不妨隨本文一起走近這聞名遐邇的世界奇跡,一同領略其景觀,探索其奧秘!

在古代游客的眼中,尼布甲尼撒二世統治下的巴比倫城一定是一個奇跡。“除了它的面積,”希臘歷史學家希羅多德在公元前450年曾描述道,“巴比倫的壯觀讓已知世界中的任何一座城市都望塵莫及。”他聲稱,巴比倫城的外墻寬到足以讓兩輛四馬戰車迎面驅行,內墻“雖沒有外墻那么厚實,卻也一樣牢固”。而在這雙層城墻保護之內的則是一個個堡壘和一座座擺放有巨型純金雕像的寺廟。高聳于城市上空的是有名的通天塔,看似直逼云霄。然而,奇怪的是,希羅多德竟只字未提巴比倫城最壯觀的景點之一:古代世界七大奇觀之一的巴比倫空中花園。

巴比倫空中花園是給妻子的禮物?

各種記載表明,空中花園是由尼布甲尼撒王建造而成的,他從公元前605年開始統治巴比倫城,執政長達43年。根據記載,尼布甲尼撒王建造這座花園是為了安慰他思鄉心切的妻子安美依迪絲。安美依迪絲是米底王國國王的女兒,她嫁給了尼布甲尼撒,以促使兩個王國結盟。然而,安美依迪絲的家鄉綠草叢生、地勢崎嶇、重巒疊嶂,美索不達米亞平原一馬平川、日光曝曬的地貌讓她覺得十分沮喪。于是,尼布甲尼撒王決定建造一座頂部帶有許多花園的人造山,再現她家鄉的面貌,以排解她的憂愁。

巴比倫空中花園構造

空中花園很可能并不是真正意義上的被纜索或繩索“懸掛”在空中。這個名字源于人們對希臘語“kremastos”或拉丁文“pensilis”的不準確翻譯,其意思不僅指“懸掛”,還指“突出”,就像一個平臺或是陽臺一樣。

希臘地理學家斯特拉博在公元前1世紀描述空中花園時寫道:“它由拱形平臺組成,層層相疊,坐落于立方狀的柱子之上。這些平臺都是空心的,里面填滿了泥土,可種植最粗大的樹木。那些柱子、拱頂和平臺都是由瀝青和燒制的磚建成的。”

希臘歷史學家狄奧多羅斯·西庫魯斯說過,空中花園的一層層地臺是由覆蓋著層層蘆葦、瀝青和瓷磚的巨型石塊組成。在這之上放著“一層由鉛板制成的覆蓋物,這樣一來從土壤里滲透下去的水可能就不至于腐爛地基。在所有這些東西的上面鋪著一層厚度適中的泥土,足夠最粗大的樹木生長。這層泥被鋪平抹勻之后,上面會種上各種各樣的樹,這樣做不僅顯得壯觀,而且也很美觀,可能會令游客覺得賞心悅目”。

空中花園有多大呢?狄奧多羅斯告訴我們這一花園群大約有400英尺寬、400英尺長、80多英尺高。其他記載指出空中花園的高度和外城墻一樣,而據希羅多德所述,巴比倫城的外城墻高達320英尺。

巴比倫空中花園是真實還是虛構?

不管怎樣,空中花園都是一個神奇的景觀:一座綠意盎然、樹葉茂盛的人造山聳立于平原之上。但是它真的存在過嗎?一些歷史學家認為空中花園只是一個虛構物,因其未出現在那個時期的巴比倫遺跡名單上。或許是這樣,也或許是人們把空中花園和另一處由辛那赫里布國王(編注:圣經中譯作西拿基立,是亞述帝國的國王)在公元前700年左右建于尼尼微城的花園混為了一談。有沒有可能是希臘學者在幾個世紀后記載這處巴比倫的景觀時把這兩處不同的地點混淆了?如果空中花園真的在巴比倫,能不能找到遺跡來證明其存在過呢?

如果空中花園真的存在過,那后來發生了什么?有報道稱空中花園在公元前2世紀被一場地震摧毀了。如果是這樣的話,那些大部分由泥磚構成的雜亂遺跡或許早已被不常有的降雨慢慢地侵蝕而蕩然無存了。

不管空中花園的命運如何,我們只能去猜想,安美依迪絲王后是滿足于她這個奇妙的禮物,還是依然對遠方那個山巒疊翠的家鄉望眼欲穿?

Arcadia:現代版“空中樓閣”

Arcadia是新加坡一些老一輩人的私人公寓,于1983年建成。其設計者為當地建筑師蔡家聲,據他稱,Arcadia是受古巴比倫“空中花園”的啟發而建。Arcadia一共有三個樓群,每個樓群包含四個側樓,呈十字形排列。這種獨特的設計可使每所公寓至少三面采光通風,其中兩面朝外,一面朝里。此外,兩個樓群的樓板面稍稍向中間露天園景區偏置,并于第七層聚合,形成一個緊縮的圓環。而七層以上的樓層則均是垂直建造,不再向內偏置。這種與“空中花園”類似的階梯狀排列的建筑風格,使得Arcadia堪稱為一個現代版“空中樓閣”。

the wet

古巴比倫天氣較為干燥,很少下雨。為了解決花園灌溉問題,建造者發明了“鏈泵”這一傳輸工具。兩個齒輪用鏈條連接起來,一個在上一個在下,下面的齒輪安在一個軸上,同時裝有手柄。齒輪的下面是水池,鏈條上懸掛有水桶。當轉動下面的齒輪時,水桶沒入水池裝水,而后被鏈條運送到上一層,上面的齒輪轉動使水桶傾斜,水便流入該層的水池中,空的水桶則再被運送下去,如此不斷重復,直至水運達最頂層。當最頂層的水池放水時,水便可沿著渠道流入一層層的花園中。這雖然解決了灌溉問題,但是由于那時的建筑大多由粘土和稿稈制成的磚塊建成,長期的水流自然避免不了造成磚塊腐爛,破壞地基。

古巴比倫空中花園

“事實證明,nothing is impossible!”易小A長長地吁出一口氣,震驚不已地看著腳下那巍峨的城墻。不錯!那厚度足以讓一輛4匹馬拉的戰車轉身的城墻,此刻正蜿蜒地臥在易小A的腳下。這座城墻不僅是巴比倫人用來抵御敵人的主要屏障,還是一道保護巴比倫城不受河水泛濫之害的可靠堤防。巴比倫城有100座銅做的城門,因此希臘大詩人荷馬又把巴比倫城稱為“百門之都”。站在長達16公里的城墻上遠遠望去,每隔一段距離就有一座城樓,這整座城墻的兩端起源于神奇的幼發拉底河畔,而河對岸就是巴比倫的新城區。巴比倫?易小A去了巴比倫?!

事情要從3周前說起,易小A被主編大人邀請去參加一個世界小記者交流會。能被邀請去參加這樣一個規模浩大的會議可是榮幸至極。出乎易小A意料的是,根據他親身經歷所寫的“世界非物質文化遺產系列”居然在海外也有不少同行在關注呢!幾位金發碧眼的外國小記者就興致勃勃地圍著易小A談了許多讀后感,還表示如果以后有機會,希望“搭”時空轉換儀和易小A一起聯手采訪呢!正在易小A得意洋洋的當兒,一位胖乎乎的金發小男孩問易小A“請問你對世界文明古國的遺產有什么見解嗎?比如古巴比倫啊、印度啊……這些地方也都有我們人類歷史的瑰寶呢!”這下可把易小A問了個大紅臉。可不是!外國的小朋友們對中國文化如此感興趣,但作為新時代的小記者,易小A對世界文明古國可謂是所知寥寥呢!世界都在了解中國,易小A打定了主意,也要讓中國小讀者了解世界才對呀!就這么辦!一回國,易小A就跟主編大人商量,決定要帶著中國的小讀者玩轉四大文明古國!

要問哪里是第一站?只聽“嗖”的一聲,易小A就飛到了公元前600年的古巴比倫,穩穩當當的落到了古城墻上。

忽然,易小A聽到幾個男子慌里慌張的聲音,他忙按了按耳朵里藏著的“超級語言翻譯器”,很快就調整好了頻率。“小朋友!你怎么會在城墻上?要遭天譴的啊!快下來。”“原來,幾個從城墻下路過的農夫發現了易小A。其中一個胖胖的農夫將堆滿干草垛的車子往城墻上一靠,喊道:“快跳下來!如果被尼布甲尼撒王的士兵看到,非要砍你的頭不可。”砍頭可不是鬧著玩的,易小A忙飛身往下一撲,一頭栽在又軟又香的干草堆里,費了好大力氣才爬出來。他一抬眼,心里不禁暗暗贊嘆:“太美啦。”只見城門兩邊的墻上有黃、棕兩色琉璃磚制成的雄獅、公牛等圖像。古巴比倫的城墻美得簡直像藝術品。

“謝謝啊!嗬嗬!”易小A一邊向那幾個好心人揮手致謝,一邊逃也似的拔腿就跑。出門在外易小A可不想給自己惹麻煩,“三十六計,走為上計”!

跑著跑著,易小A就到了一條寬闊的大道上。大道上鋪著灰色和玫瑰色的石子,大道邊的城墻上惟妙惟肖地描繪著獅子和公牛的圖案,撲面而來的異域風情讓易小A心中一陣狂喜。圍繞著這條美麗的大道,整個古巴比倫城仿佛艷光四射的美人橫臥在此,有紅白相間的高大建筑和象牙色的神廟點綴其中。大道上人很多,熙來攘往非常熱鬧。一隊穿著白色法衣的祭司在樂器伴奏的合唱聲中緩緩向前行進,周圍的人自動為他們讓出道路來,并做出恭敬的姿態。順著隊伍前進的方向,易小A看見藍天白云的掩映下,在北面遠處有一座大約30層樓高的塔形建筑輪廓,姿態巍峨雄奇。“這就是傳說中的通天塔吧!在公元前就能造出這樣雄偉的建筑,真是太了不起了!”易小A不由得高聲贊嘆起來。

尼布甲尼撇下令重建的巴別通天塔共有7層,總高90米,塔基的長度和寬度各為91米左右。在高聳入云的塔頂上,還建有壯觀的供奉馬都克主神的神殿,塔的四周是倉庫和祭司們的住房。當然,才90米高的通天塔

是絕對不可能“通天”的,但公元前的人們能建起這樣一座如此巍峨雄偉的建筑,實在是人世間的一大奇跡。遺憾的是,巴別塔如今剩下的僅僅是一塊長滿了野草的方形大地基的殘跡了。

“多神氣啊!真希望我長大了也能當國王的祭司。”易小A的耳邊傳來了一個稚嫩的聲音,原來一個小男孩正撐著腦袋坐在街角,出神地看著祭司遠去的隊伍。小男孩看著易小A驚訝的樣子,露出精明的笑容一躍而起說:“你不是本地人吧!需要導游嗎?我叫巴拉米,費用好商量。”

易小A撓了撓腦袋,他沒想到古巴比倫如此繁華,居然和現代一樣還有導游這一行。他倒是當真需要導游,可是他沒帶錢啊!怎么辦?“有啦”易小A心里一亮,他從兜里掏出一小塊德芙巧克力來,“給你這個!嘗嘗!”巴拉米很快就被“黑泥巴”的美味折服了,心甘情愿的跟在易小A身邊當起了導游。

“什么叫‘空中花園’呀?”巴拉米歪著頭看著易小A,一臉奇怪的模樣。易小A拿著事先打印好的資料讀了半天,也不能讓巴拉米明白。

“就是!那個……好像懸在空中的花園。傳說里面種滿了奇花異草,景色可漂亮了 這可是‘世界七大奇跡之一’哦!”易小A也有點著急了。按照現在流傳于世的史料來看,“空中花園”的確是鮮有記載,甚至是那些對“空中花園”進行過詳細描述的歷史學家們也從沒有親眼目睹過它們,在迄今為止發現的泥板書上也沒有看到關于“空中花園”的任何描述。

“如果你說的是圍墻很高的花園,我倒是知道一個。那是尼布甲尼撒王為王妃賽米拉米斯公主建造的私人花園,我們老百姓可進不去呢!”巴拉米比易小A更著急,易小A可是答應在導游任務結束后,再給他一塊“黑泥巴”的呢!

“啊!對啦!就是那個!”易小A高興得簡直要手舞足蹈起來,“快帶我去看看!”

巴拉米卻露出奇怪的神情來,“就憑你?那可是國王家的花園,你隨隨便便能進去?”

巴拉米說得沒錯,隨隨便便的確進不了“空中花園”。易小A站在“花園”外向上看去,不由得嗔目結舌。“天啊!”他能說出的也只是這兩個字了。這座“花園”其實是一座特大號的假山啊!有多大呢?不親眼看一看真的是難以置信。這座大假山每邊長120多米,高25米,用石柱和石板一層一層向上堆砌,直達高空。“空中花園”里藏著富麗堂皇的宮殿,據說國王和王后可以在這座宮殿里觀賞全城的風光。在這座大假山外面圍起了高高的墻,所以從外面看來,那些樹木就好像長在空中般的奇幻裊娜。

“這些石頭都是由奴隸從幾百公里外運來的呢!聽爺爺說,為了造這座花園,死了好多好多人呢!”巴拉米說罷,吐了吐舌頭。

既然來了,不實地探訪一下“空中花園”易小A是不會死心的。不冒險怎么能“搶”到獨家新聞呢?易小A的偶像可是閭丘露薇呀!

“呼啦啦”一聲,利用“超級時空轉換儀”的空間轉換功能,易小A一下子就閃身到了圍墻之內。

“哇!真是仙境一樣美妙的花園!”易小A從心里發出贊嘆。只見花園內的假山分為好幾層,每一層上都種著芬芳的奇花異草。在奇花異草之間,隱約可見掩映其中的建筑輪廓。園林顯然是經過精心的規劃,每層不僅有噴泉、假山的點綴,就連臺階上都種有全年翠綠的樹木。最為奇特的是,這個四角椎體的小山丘竟然是以拱頂石柱支撐著的。

“生活在公元前600多年的古巴比倫人真是天才的建筑師呀!”易小A心中的景仰之情如滔滔江水般一瀉千里。但還有兩個問題困擾著他——1古巴比倫人究竟是怎樣灌溉這座龐大的“空中花園”的呢?2古巴比倫人是怎樣保證這座龐大的建筑物免受滲水坍塌的呢?

世界八大奇跡之亞歷山大港燈塔

每一個奇跡建筑都有它的故事,都有它的意義,都有它的震撼……今天帶給大家的是世界八大奇跡之—聳立千年的亞歷山大港燈塔。

遠在兩千年前,在埃及亞歷山大城附近屹立一座雄偉神奇的燈塔,這座燈塔的名氣在當時遠遠超過了金字塔。那時候的人們,只要一提到埃及,首先想到的是那座為無數船只指引方向的燈塔——亞歷山大港燈塔。

從上世紀初期白色大理石加工工藝就被用在設計師們的設計中,隨著技術的發展,石材加工工藝越來越成熟,受到眾多設計師的喜愛。當時埃及著名的建筑設計師索斯查圖斯,提供燈塔設計圖紙,并運用大量白色大理石,經過建筑工人幾十年努力,雄偉的燈塔終于在法洛斯島東端豎立起來,潔白的質地點綴自然的灰色文脈,清晰明朗,猶如白色精靈,融合現代與古典之美。

亞歷山大燈塔是“世界八大奇跡”中唯一不帶有任何宗教色彩,純粹為人民實際生活服務的建筑。它曾經是亞歷山大城的守護神,即使今天早已不存在,卻依然是亞歷山大永恒的驕傲,當地政府在原址附近復建了一座縮小版的燈塔,供來自世界各地的游客瞻仰。

世界八大奇跡之羅德島太陽神巨像

整座巨像高33米,一個腳趾頭就需要兩個成人合抱,它以大理石建成,再以青銅包裹。這座巨像建在羅德港通往地中海的港口,形象為一個手舉火炬,腳踩兩岸的青銅巨人。而他手舉的火炬則作為燈塔,晝夜不熄,為過往的船只導航。公元前226年,一次大地震把這座偉大的巨像推倒了。巨像在原址上躺了近千年,后來就下落不明了。

羅得斯島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘,因為它只有五十六年的生命便因地震而倒下,至今考古學家仍未確定它的位置及外觀。羅得斯島太陽神巨像位于愛琴海東南部的羅得斯島上。古典學者表示,類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁,但羅得斯島的太陽神廟位于城中央山丘上,廟旁沒有任何巨像影跡,卻發現一道重要線索,巨像時代的巨大城墻從城鎮一直延伸到港口,證明羅德斯港大半是人工建造的,也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

 羅德島太陽神巨像不僅吸引了藝術家的注意力,也吸引著考古學家們對羅得斯島進行考古發掘,其中一枚出自公元前3世紀的錢幣上有太陽神赫利阿斯的頭像,經鑒定正是太陽神巨像作者哈列塔斯作品的臨摹畫,但依舊無法描摹出當時巨像的全貌。羅德島因巨像的遺跡而吸引著世界各地的游客,1984年希臘政府提出準備修復巨像,或許未來我們將能一睹羅德島太陽神巨像的風采。

羅德島太陽神巨像位置

在入口的港口的地中海在希臘羅德島。

羅德島太陽神巨像歷史

縱觀歷史,古希臘是由城邦(城邦,獨立城市的一種政治制度)具有有限的權力超出其邊界。在小小的羅德島上就有三個:利索斯(伊利索斯)、Kamiros(卡密羅斯),與林多斯(林多斯)。公元前408年,城市聯合成了一個區域(區域),以一個統一的資本,羅德。城市的繁榮(繁榮,興旺),與他們的主要盟友強大的經濟關系,托勒密一世(托勒密一世,古埃及第一個馬其頓國王)埃及。公元前305年,馬其頓王國反對者(安提柯一世,馬其頓將軍國王)誰也托勒密對手圍攻(包圍)羅德在試圖打破紫埃及聯盟。他們永遠不能穿透(滲透,侵入)城市。當一個和平協議,于公元前304年,這antagonids解除(解除)包圍,留下了豐富的軍事設備。為了慶祝他們的團結的羅得人賣裝備和用金錢樹立他們的太陽神赫利俄斯的巨大雕像,(赫利俄斯)。

巨像的建設歷時12年,于公元前282年完成。多年來,這座雕像矗立在海港入口處,直到一個強大的地震襲擊了羅德約公元前226年。城市遭到嚴重的破壞,與巨像被打破在其最薄弱的點膝。羅得人收到的托勒密三世埃及覆蓋推翻所有修復費用立即提供(倒塌的)紀念碑。然而,甲骨文(神的顯靈或啟示)咨詢和禁止重新安裝。托勒密的報價被拒絕了。

近千年(一千年),雕像破碎的廢墟了。公元654年,阿拉伯人入侵羅德。他們拆(拆除,分離)是破碎的巨像,賣給了一位來自敘利亞的猶太人。據說這個片段(碎片)不得不動用了900頭駱駝運到敘利亞。

羅德島太陽神巨像描述

讓我們先明確巨像的外觀的誤解。長期以來,人們認為巨人站在Mandraki港(曼德拉基港),許多城市羅得島,橫跨(跨立于)入口前它有益。鑒于這座雕像的高度和港口的寬度,這幅圖是不可能的。此外,倒下的巨人將已經封鎖了港口。最近的研究表明,或更加深入內陸地區(內地),它是豎立在東部海角岬角Mandraki港口的。無論如何,它從來沒有橫跨海港入口。

委托(受命完成)的的羅得斯雕塑家卡瑞斯(卡雷斯)的Lindos項目。為了建造這座雕像,他的工人們鑄造了外銅皮零件。底座是用白色大理石做的,雕像的腳和腳先固定。漸漸豎起的青銅形式強化加固鐵和石頭框架(構架,框架)的結構。到達更高的地方,一個地球坡道斜坡舷梯是圍繞雕像,后來被移除。當巨像被完成,它站在約33米(110英尺)高。當它跌倒,“很少人能使他們的手臂滿足拇指”,寫道:普林尼。

雖然我們不知道真正的形狀和外觀的巨像,雕像站立的現代重建是更準確比年長的圖紙。雖然它從存在中消失,世界古代奇跡啟發啟發使產生靈感現代藝術家如法國雕刻家Auguste Bartholdi(奧古斯都·巴托爾第)最好已知的他的最著名的作品:自由(紐約自由女神像)的雕像。

世界八大奇跡之奧林匹亞宙斯巨像

奧林匹亞宙斯巨像地理位置

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛城東南面,愛麗絲城邦奧林匹亞體育館旁,依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央,為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區;這地方盡是一片黃澄澄的丘陵,但是在古希臘時期,四周環繞翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不遠處更有一座密林,綠意濃郁,林中小徑兩旁更是花木扶疏,爭奇斗妍,美不勝收,更是當時的宗教中心。在古希臘時代,那地位于雅典城墻外,到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模,將城墻往外擴展,才把神殿納入城內。

宙斯(Zeus)是希臘神話眾神之神,是奧林匹亞(Olympia)的主神,為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇跡說:“我們以其他六大奇跡為榮,而敬畏宙斯神像。”

奧林匹亞宙斯巨像簡介

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛城東南面,愛麗絲城邦奧林匹亞體育館旁,依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央,為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區;這地方盡是一片黃澄澄的丘陵,但是在古希臘時期,四周環繞翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不遠處更有一座密林,綠意濃郁,林中小徑兩旁更是花木扶疏,爭奇斗妍,美不勝收,更是當時的宗教中心。在古希臘時代,那地位于雅典城墻外,到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模,將城墻往外擴展,才把神殿納入城內。

神像昂然地接受人們崇拜達九百多年,但最后基督教結束一切。公元393年,羅馬皇帝都路一世,毅然頒發止競技的敕令,古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著,公元426年,又頒發了異教神廟破壞令,于是宙斯神像就遭到破壞,菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂,古希臘從此灰飛煙滅;神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,石材被拆,改建成抵御蠻族侵略的堡壘,隨后奧林匹亞地區經常發生洪水泛濫,整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是,神像在這之前已被運往君士坦丁堡,被路易西收藏于宮殿內達60年之久,可惜最后亦毀于城市暴動中。

書中記載:“宙斯神主體為木制,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠,右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像,左手則拿著一把鑲有各種耀眼金屬打造的權杖,杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座,神像頭上與頭后,雕著「典雅三女神」和「季節三女神」(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動中的勝利女神、人頭獅身史芬克斯及希臘其他諸神裝飾。

奧林匹亞宙斯巨像構造

奧林匹亞宙斯巨像建造時間大約是公元前457年,+神殿本身則是采多利克式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰巖,殿頂則用大理石興建而成,神殿共由34條高約17米的科林斯式(Corinthian)石柱支撐著,面積達41.1米x107.75米。廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風格。這么建造,天上宙斯大神是否喜歡?據說菲迪亞斯建造雕像時,曾親到奧林匹斯山問宙斯神,而大神以降下霹靂閃電,打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”,采用了所謂‘克里斯里凡亭’(chryselephantine)技術,是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金,嵌著烏木、寶石和玻璃,歷時八年之久才完成。

世界八大奇跡之阿爾忒彌斯神廟

阿爾忒彌斯神廟簡介

中文名:阿爾忒彌斯神廟

別 名:艾菲索斯

英文名:THE TEMPLE OF ARTEMIS AT EPHESUS

建造時間:公元前550年

建造地點:希臘城邦埃斐索斯,即土耳其西海岸。

長 度:425尺

寬 度:230尺

榮 譽:古代世界八大奇跡之一

阿爾忒彌斯是希臘神話中的月亮神、狩獵女神,是太陽神阿波羅的妹妹;而羅馬神話則稱她為戴安娜Diana,在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰,因此建成七大奇觀之一的阿爾忒彌斯神殿,也是最早的完全用大理石興建的建筑之一。阿爾忒彌斯神廟是一座長方形的米黃色大理石建筑,占地面積6300多平方米,全用米白米黃大理石雕成,柱石千姿百態,整個建筑看上去儼然是一個廊柱之林。

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在這樣一個流行過于多變、時尚隨風而逝的年代,經典不是自封的,經典要經得起時間的檢驗。這與保守嫌疑無關,與維護傳統無關,與復古主義沒來由的以古非今無關,與對喜新厭舊的矯枉過正無關。此時向經典致敬,或許僅僅是因為我們面對的還是一種能夠超越時空的生命力之美。

關于希臘神話,是西方文化的發源,是游蕩在整個歐羅巴行吟的歌王,是愛琴海昂起古文明至尊的凝聚,無數愛情 奇詭的軌跡,無數奇跡 千年的輝煌,阿爾忒彌斯神廟,自然、美麗、純潔的月亮女神狄安娜廟宇。

黃金的信仰,時間的力量,王者亮相的轟動,是阿爾忒彌斯神廟奇跡所在

當神話里的廟宇色彩淡然,我們必須在生活中找到一點奇跡,不是宏偉、不是神秘,而是精致,是感官上帶來的升華,而是阿爾忒彌斯神廟般的視覺奇跡。

 阿爾忒彌斯神廟來歷

 阿耳忒彌斯是古希臘神話中主掌狩獵與野獸的女神,后來被視為月神,奧林匹斯十二主神之一,在羅馬神話中她又被稱為戴安娜,她是宙斯和勒托的女兒。除了掌管狩獵,她還照顧婦女分娩,保護少男少女,更是一位貞潔的處女,是少女純潔的化身。人們對她崇拜有加。但阿耳忒彌斯神殿并非用以祭祀這位女神,而是以弗所人為祭祀一位安那托利亞(小亞細亞)古老的女神而修建的,而安那托利亞的女神被以弗所人比作心目中的阿耳忒彌斯,因此神殿以阿耳忒彌斯的名字命名。

阿爾忒彌斯神廟詳解

1、古代世界最大的神廟。

2、八大奇跡之一。

3、7次被毀又重建。最夸張的一次神殿焚毀事件發生在公元前356年7月21日,縱火犯主動承認了其罪行,并稱犯罪目的就是想名垂青史。他大聲地當眾宣布:哥我叫黑若斯塔圖斯(Herostratus)。幽默的法庭不光判處其死刑,還明令禁止公開談論其姓名--估計以“那孫子”代之。可是禁令阻止不了偉大的土耳其人民三八的熱情。“孫子”如愿以償了。英語中有個非常用詞:Herostratic fame譯為不擇手段的名聲。

4、神廟被燒毀的那一刻,一個馬其頓男孩出生了--后人稱他為亞歷山大大帝。

5、 神廟是建在沼澤上的,為了防止其下陷,地基下鋪墊了一層厚厚的灰炭和羊毛。

6、阿爾忒彌斯是希臘的月神和獵神,羅馬名狄安娜。下圖為盧浮宮的獵神。

7、下圖是法國洛可可畫派的布歇畫中的獵神。

8、她也是生育之神,因此神廟中的神像具有百乳之身。

9、現在的遺址上只殘存一個石柱。

10、大英博物館中保存著神廟最精美的殘件。

世界八大奇跡之摩索拉斯陵墓

摩索拉斯陵墓簡介:

從某種意義上,摩索拉斯陵墓又可以稱為希臘雕刻藝術的展覽館,因為它身上的許多雕刻作品都出自希臘雕刻名匠之手。老普林尼說,東、南、西、北四個墻面的雕刻分別是由斯科帕斯、契莫丟斯、奧卡勒斯和布魯阿科塞斯完成的。這些雕刻家非常愛惜自己的聲譽,都把這些作品作為自己畢生的藝術紀錄之一,個個全力以赴,雕出了各自的水平。可惜這些藝術珍品早已遺失,只有部分彩帶浮雕、摩索拉斯夫婦的車馬群像以及巨大的大理石馬、獅雕像被找到。其中被認為最卓越的彩帶浮雕,要算表現希臘人同亞馬孫女戰士戰斗場面的部分。

亞馬孫部族生活在歐亞大陸的交界處,大概位置在今天土耳其北部的特爾莫冬河附近。這條河流在薩姆松以東50千米處注入黑海,周圍土壤肥沃,而且非常隱蔽,南部和東部均有高山環繞,西部是寬闊的葉席爾大河,北部便是黑海。

亞馬孫是個十分古老的游牧民族,該部族的最大特點是由清一色的女子組成,她們買賣男子生育,把生下的女孩留下,并養育成人。亞馬孫部族的另一特點是尚武好戰,她們在古代的傳說中總是以勇猛無畏的女戰士形象出現。

有關亞馬孫女戰士的故事一直是古希臘藝術家最喜愛的主題之一,在今天保留下來的亞馬孫部族的圖畫或雕刻中,大部分都是戰斗場景。在古希臘的神話傳說中,最為人熟知的當數大力神赫拉克勒斯征服亞馬孫人的故事。

赫拉克勒斯跟隨伊阿宋在海上冒險,后來又到歐律斯透斯那兒,接受了第九項任務。歐律斯透斯的千金小姐,名叫阿特梅塔,想要亞馬孫女王希波呂忒的腰帶。歐律斯透斯命令赫拉克勒斯務必立刻把它取過來。

亞馬孫是一個女人的世界。這個國家本來就愛爭強好勝,爭霸天下。她們的女王希波呂忒佩戴的是一根戰神親自贈給她的腰帶,這是女王權力的象征。赫拉克勒斯召集了一批志愿參戰的男子漢,一同前往,一路上浩浩蕩蕩,好不威風。他們進入黑海,最后來到特爾莫冬河堤,又逆流而上,駛入亞馬孫人的港口。在此,赫拉克勒斯恰遇上亞馬孫的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂,身材魁梧,對他有所傾慕和仰望。她聽說英雄遠道而來的目的后,一口答應將腰帶送給赫拉克勒斯。

然而天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一個亞馬孫女子混在人群中散布謠言,說外國人打進來了,并且要霸占咱們的女王希波呂忒。亞馬孫人一聽,惱羞成怒,義憤填膺,個個雄赳赳、氣昂昂,勇敢的亞馬孫女人與赫拉克勒斯即刻刀兵相見。與赫拉克勒斯交手的第一個女子阿埃拉因為奔跑如風,人稱旋風姑娘。然而赫拉克勒斯比她跑得更快,她敗下陣來逃跑時,被赫拉克勒斯一棒打死。第二個女子剛一交手,就被打倒。這時上來了第三個女子,名叫珀洛特埃,她在個人對陣中曾七次獲勝。然而,剛與赫拉克勒斯交鋒,她就立刻身亡。在她之后又上來八個女子,其中有三個是月亮女神阿爾忒彌斯狩獵時被選中的勇士,槍無虛發。然而在這場戰斗中她們特別令人失望,威風掃地,槍槍落空,都給赫拉克勒斯擊中,立誓終身不嫁的阿爾奇潑也命喪黃泉。最后,連亞馬孫首領、英勇善戰的麥拉尼潑也被赫拉克勒生擒,亞馬孫人如猢猻散去。

女王希波呂忒獻出了腰帶,那是在戰前她已答應獻出的。赫拉克勒斯收下腰帶,并且放回麥拉尼潑。

從這個傳說中可以看到,亞馬孫人的英勇善戰并非野蠻兇狠,她們恪守著心目中的美德,決不背信棄義,顯得高貴而不失熱情,威嚴而不失嫵媚。在古代的圖畫和雕刻中也有許多她們在戰場上為拯救自己的戰友而不惜獻出生命的場景。

摩索拉斯陵墓上的彩帶浮雕是由三塊厚石板組成的連續構圖,那上面人物筋肉的緊張,衣飾的迎風招展,以及在奔馳中亞馬孫女戰士的乘馬姿態,如實地表現出戰斗中的迅猛動作;聲嘶力竭的亞馬孫人與蹲伏下來的希臘人面部表現出來的恐懼、痛苦的神態,準確地表現出戰爭的殘酷程度。學者估計,上述浮雕的作者可能就是頗有名望的斯科帕斯,因為正如有人指出的那樣,他的藝術風格是強烈的和激動的,他所表現的是暴風雨般的緊張,高度激動的情緒以及極度不安的肉體活動。這些表現正是奴隸制城邦危機時期,中小奴隸主和一般自由民小生產者心理和情緒的藝術寫照。

至于那個大約4米高的摩索拉斯夫婦的大理石立像,據說是人類已知的希臘最為古老、最為精美的肖像作品之一。它的風格是加里亞式的,人物頭發后披,容貌莊嚴。對人物服裝的雕繪表明,藝術家對光線和陰影的處理是有著卓越見解的。但究竟作者是誰,目前還無人知曉。

摩索拉斯陵墓詳解:

1、45米,14層樓高的摩索拉斯王陵Mausoleum of Halicarnassus,修建于公元前350年,屹立1600年,位列古代七大奇跡之一。

2、內部填滿石料,是一座實心的建筑。

3、摩索拉斯是一位波斯總督,富甲天下。他的妹妹兼妻子為他修建此陵。

4、希臘頂級雕塑師為王陵制作了幾組大型石雕。

5、地震將其毀壞,隨后為修軍事要塞,王陵被拆毀并變成采石場。

6、18世紀中期,英國考古隊發掘了遺址。并將這一神話般的世界奇跡搬運至大英博物館。

7、下圖為描述希臘與亞馬遜女戰士格斗場面的浮雕。

8、栩栩如生的獅子。

9、屋頂立著6米高的駟馬戰車,一匹巨馬被發現于遺址瓦礫中。

10、2米高的人像,其中之一被認為就是摩索拉斯本人。

11、最忠實反映希臘藝術原貌的雕塑作品。

12、英語單詞陵墓--Mausoleum就是典出于此。

摩索拉斯陵墓損壞

公元12世紀,一場地震使這座建筑的堅固性受到損害,但它的最終毀壞應歸罪于汪達爾人。這些由圣,喬萬尼率領的騎兵于1402年占領了哈利卡納蘇斯,并在那里建起了圣.彼得要塞。16世紀初,為了加固要塞,騎兵們把這座陵墓當成了采石場,摩索拉斯的陵墓就這樣漸漸被拆毀了。雖然英國考古學家查爾斯.牛頓從1856年便在這里進行發掘工作,但時至今日,我們仍不清楚摩索拉斯的石棺究竟是在神像室里,還是放在建筑物下面地基內部的墓穴中。另外根據一種最可信的假想,這里可能并不只是一位國王的墓葬,而是為了紀念和緬懷整個埃卡多米尼迪王朝修建的陵墓。新近找到的雕塑又為這個新的假想增添了佐證。這些塑像大體上有三種規格:與真人相仿的自然型、2米左右的英雄型和3米左右的巨型。摩索拉斯和阿爾特米西皿二世(已受損)的雕像屬于最后一種,另外10座巨型塑像的殘片也被辨認出來了。人們不禁會問:難道這是一座家族的墳墓嗎?

世界八大奇跡之埃及金字塔

埃及是世界文明古國之一,在數千年的歷史發展中,有許多驚人的發明和創造,其中以金字塔最為著名。金字塔是埃及最高權力統治者——法老的墓地。他們認為,人死后,會在一定時間內復活,所以尸體要保存得完完整整。作為一國之君的法老,他們在活著的時候就開始修建自己的陵墓,其內部也修建得金碧輝煌,一切生活用品、象征生前權力的東西也要一應俱全。因此,許多金字塔內繪滿了壁畫,并有大量珍寶。現在保留下來的最大的一座金字塔是法老胡夫的陵墓,是在4800多年前建造的。這座金字塔很高、很大,足足有50層樓房那么高。

金字塔是一個令世人稱奇的大建筑,它高大雄偉,象征著至高無上的權力,其中凝結著無數勞動人民的辛勤汗水。

埃及金字塔始建于公元前2600年以前,共有七十多座,大部分位于開羅西南吉薩高原的沙漠中,是世界公認的“古代世界八大奇跡”之一。其中,最大、最有名的是祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。其中,又以胡夫金字塔為最,它相當于一座四十多層的摩天大廈。據說有十萬人在烈日曝曬和監工的皮鞭下勞動,用了十年的時間修筑石道和地下墓穴,又用了二十年時間才砌成塔身,整個工程歷時三十多年。一般認為,金字塔是古埃及法老的陵墓。

金字塔簡介

坐落于埃及開羅近郊吉薩地區的古埃及第四王朝所建造的大型建筑群,因位列世界七大奇跡之一而為人們所熟知,也是每一個到訪埃及的旅游愛好者和歷史愛好者的必去之地。由于這些建筑外形架構近似于中國漢字的“金”,所以中國人把這些巨大的建筑稱作金字塔。現今我們所看到的最為著名的三座金字塔,分別為胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔,這三座金字塔都是在古埃及輝煌時期修建的,是當之無愧的古埃及金字塔建筑的巔峰之作。其中胡三座金字塔當中最大的當屬胡夫金字塔,因而也是最為著名的一座金字塔。胡夫金字塔建造于公元前2600年,它由胡夫的兄弟親自設計,前后用了30年才建造完成。胡夫金字塔塔高450英尺,邊長756英尺,各邊長度的修建誤差只有幾十英寸。胡夫金字塔總共使用了大約230萬塊石材,每塊石材的重量都有2噸多重,這些石材都是從距離開羅1 500公里外的阿斯旺地區搬運而來,以當時的技術水平和交通狀況,搬運這些巨型巖石并把它們如此精細準確地拼接成如此巨大的建筑,這對于我們這些現代人而言都是無法想象的。因此,這幾座巨型金字塔的建造過程至今仍然有很多細節讓人不能完全了解,對它們的修建過程也有很多的分析和猜測,這也正是它們使人著迷的原因所在。

除了這幾座舉世聞名的金字塔,在埃及還散落著其他大大小小的很多金字塔,他們形狀和材質不同,建造的年代各異,損毀的程度也有很大的差別,據考古學家統計,埃及現存的金字塔加在一起約有96座。這些現存于世的金字塔,橫跨近兩千年的埃及歷史,那么金字塔建筑的演進、興起和之后的衰落的過程及原因,也是很多對金字塔充滿好奇的人所樂于探究的。

金字塔進化歷程

說到金字塔建筑的演進,就必須從金字塔的功用說起。事實上,金字塔最基礎性的功用是作為古埃及國王的陵寢而修建的,目的是保存國王經過防腐處理的遺體,也就是大家都知道的木乃伊。

最初,古埃及的國王及貴族在死后都被安葬在稱為馬斯塔巴的墓穴中,這種陵墓區別于普通百姓墓穴的地方就是,除了地下的陵墓外,在陵墓正上方的地面之上還修建有高大的建筑。馬斯塔巴的建筑形狀近似一個四四方方的六面體,地面建筑修建有廳堂回廊等結構,氣勢宏大,以彰顯陵墓主人的地位和身份。

在馬斯塔巴之后出現的是古埃及左塞王修建的階梯金字塔,這也是古埃及國王為了在身份上區別于其他普通的貴族。在馬斯塔巴的基礎上,呈收縮階梯狀,將自己的陵墓向上方延伸,金字塔的雛形也隨之誕生了。

到了古埃及第三王朝末代國王胡尼時,他在像先輩那樣修建了階梯金字塔后,又用磨光的石板把塔身的階梯加以覆蓋和填充,因此,可以認為胡尼王所修建的金字塔正好是從階梯金字塔向角錐體金字塔(也就是我們現在通常所說的金字塔)的過渡。

從階梯金字塔過渡到真正的金字塔是建筑藝術的一大進步,同時也是古埃及人信仰觀念發生轉化的一種客觀反映。最初把金字塔修造成階梯的形式,那是因為人們相信國王死去并成神后,可以踩著階梯升入天堂。

角錐體金字塔的修建,則是隨著人們對太陽神崇拜的日益強化,人們轉而認為國王死后升天需要借助太陽的光芒,因而最終形成了象征著太陽光芒四射的金字塔式建筑形式,金字塔從底座四個基點向正上方以固定的角度收縮并交匯于一點,金字塔塔頂直指一望無際的蒼穹,這也是古埃及人對天神與太陽神的敬畏和崇拜的充分體現。

現在大家公認的最早的也是真正意義的金字塔應是修建于胡尼之后的埃及第四王朝斯尼弗魯王時期,他所修建的金字塔塔身因為采用紅色石灰石覆蓋而得名紅色金字塔,再之后才是我們上面所提到的埃及古王國鼎盛時期的吉薩三大金字塔。

隨著古埃及王朝的衰敗,進入中埃及王朝后,由于國力一度減弱,金字塔在到達了上面所說的以胡夫金字塔為代表的建筑頂峰后,開始逐漸式微,這種衰落體現在金字塔的占地面積及高度與原先的金字塔相比都有了很大的縮減,建造工藝較之前也甚為粗陋,建筑材料也由原先整塊的巨型巖石逐漸變成使用人工制造的泥磚。

其氣勢和堅固程度也都隨之大為削弱,隨著時間的推移,時至今日,很多在這個時期建造的金字塔反而不如比它們更早建造的那些金字塔,建筑本身已風化殆盡,有些僅存一些殘破的身軀,現在的人們僅憑這些遺跡已無從了解她們當年的全貌了。

進入新王國時期后,由于戰爭所導致社會不穩定,對陵墓的盜掘和破壞都十分嚴重,埃及國王出于對死后自身尊嚴和陵墓安全的考慮,逐漸舍棄了金字塔這種陵寢形式,轉而采用在西底比斯地區(現今的盧克索地區)的地下或山巖之上開鑿洞穴,修建廳室作為自己的陵墓,這也就是我們很多旅游愛好者所熟知的帝王谷。而金字塔作為國王陵寢的使命也就此終結。原文地址:http://www.gcwlvw.icu/article/201604/848.html

世界八大奇跡之秦陵兵馬俑

秦陵兵馬俑簡介:

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化,出現以俑殉葬,即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉,當人殉逐漸淡出人們的視野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度,除了工匠的智慧之外,還與歷史上第一個封建皇帝的意志分不開。秦俑嚴格地摹擬實物,帶有肖像寫生的性質和特點,并且在規模和氣勢上更勝一籌。秦始皇陵位于距西安市37千米的臨潼縣城以東的驪山腳下,氣勢宏偉,是全國重點文物保護單位。據史書記載,它是秦始皇從13歲即位時就開始營建的陵園,修筑的時間長達38年之久。

秦陵兵馬俑特點:

秦始皇陵兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑,是世界最大的地下軍事博物館。破土而出后,以它的“大、多、精、美”征服了世人。

大:說秦陵兵馬俑大,首先是它的場面非常大,3座兵馬俑坑布置在近2萬平方米的大地上,再現了秦國軍隊兵強馬壯的宏偉場面。另外就是陶俑形體高大,平均身高1.8米,陶馬身高1.7米,身長2米,在中國,在世界上,至今還沒有發現比秦俑更為高大的陶俑呢!

多:說秦俑多,是指數量多,三個坑共出土近八千件陶俑、陶馬,這在世界雕塑史上那可是一枝獨秀哦!

精:說秦俑精,是指每件陶俑大到身體結構,小到頭發、眉毛,都精雕細刻、一絲不茍。

美:說秦俑美,是指這些不同的陶俑中,有高大魁梧、氣宇不凡的將軍,有威武剛毅、身經百戰的武官,更有神情各異、生動傳神的士兵。完全是當年秦軍將士的真實寫照。

秦陵兵馬俑坑以它多方面的杰出藝術成就震驚了世界。1978年9月,法國前總理希拉克參觀后感慨地說:“世界上有七大奇跡,秦兵馬俑的發現可以說是八大奇跡了。不看金字塔,不算真正到過埃及;不看秦俑,不算真正到過中國。”從此,秦陵兵馬俑就被譽為“世界第八大奇跡”!

秦始皇陵的發掘會給世界帶來什么轟動

秦始皇陵建于前247年至前208年,歷時39年,是中國歷史上第一座規模龐大,設計完善的帝王陵寢。有內外兩重夯土城垣,象征著帝都咸陽的皇城和宮城。陵冢位于內城南部,呈覆斗形,現高51米,底邊周長1700余米。據史料記載,秦陵中還建有各式宮殿,陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量形制不同、內涵各異的陪葬坑和墓葬,現已探明的有400多個,其中包括舉世聞名的“世界第八大奇跡”兵馬俑坑。

秦陵兵馬俑的主人不是秦始皇?

1、“車同軌”為何在這里成一紙空文?

與兵馬俑一起出土的,還有不少車輛。不少專家根據秦俑是士兵的論斷,將這些車輛定性為“戰車”,但有專家認為其不屬于“戰車”,因為這些車輛的型制不利于軍事作戰。陳景元表示,無論這些車輛的用途是什么,其型制顯然是不統一的。秦始皇統一后,在全國實施“車同軌,書同文”的政策,這里的“軌”是兩輪間的距離。“車同軌”是指兩輪間的距離按同一標準制造,車輪間的寬度一致,就能循一定標準的道路行進,故有所謂“閉門造車,出門合轍”的車輛制造行規。秦始皇要求造車必須“輿六尺”。但現在秦俑坑里出土的車輛,車輿的寬度有1米、1.1米、1.2米等數種不同尺寸。秦始皇要求全國都要 “車同軌”,又怎么會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢?

2、他們為何梳奇怪的“歪髻” ?

兵馬俑一向被視為秦始皇的士兵,但與一般戰場上的士兵不同,他們不僅沒有戴頭盔,而且梳著奇怪的“歪髻、偏髻”,頭發盤出多種多樣的花式,最后發髻歪在一旁。對此,一般學者認為,兵馬俑發髻偏右,可能與秦人“尚右”的觀念有關。甚至還有專家認為陶俑頭上偏于一側的發髻,是出于雕塑藝術造型的需要,是古代秦人俏皮性格的一種再現。但陳景元認為這些解釋都有些蒼白。他說,兵馬俑的藝術是以寫實為主的,因此這種偏右的“歪髻”在當時應有一定的生活基礎。陳景元說,如果將武士俑頭上的發髻和發辮散開,這一頭長發至少也有0.6米長。軍營里的士兵,要將自己頭發精心編成發辮,盤出各種花式的發髻,是需要花費很長時間的,而且在水源不豐富的西北地區,成千上萬的大軍要洗一次長頭發更是一種很不容易的事。

3、秦始皇會要沒有生氣的“胡子兵”嗎?

陳景元說,秦國士兵向以驍勇善戰而聞名,因為秦軍在選用士兵時的標準與條件是非常嚴格的。但秦俑中除了少數形象年輕之外,其他大部分都是蓄著胡須的“胡子兵”。這些“胡子兵”大多體態臃腫,神情癡呆,毫無“朝氣蓬勃”的形態可言。考古學家王玉清發表的《秦俑面形和表情》一文中具體地列出29個陶俑的面部形象資料,其中只有3個陶俑屬于年輕之人,其他26人皆屬于年長者或年老者,比例高達89%。這一現象也引起了其他學者的注意。考古學家王學理也表示:“秦俑造型的缺陷有:結構松懈,不合人體比例關系;有些俑的形象相當丑陋。”陳景元說,兵馬俑武士形象所反映的精神面貌,除少數可稱得上“樂觀、昂揚”外,絕大多數都表現為情緒低沉、精神憂郁、情調黯然。很難想象,秦始皇會為自己選取這樣的陪葬隊伍。

根據自己的研究,陳景元認為兵馬俑的真正主人,很可能是秦始皇的高祖母—秦宣太后羋(mǐ)氏。秦宣太后羋氏其家族本是楚國世代的王室顯貴,她嫁給秦惠文王,并深得秦惠文王的恩寵。公元前311年,秦惠文王去世,秦武王立國四年而亡,秦昭王立,“昭王立,宣太后自治”,把持秦國朝政41年,被稱為“兩千年前之慈禧”。

陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上的以紅、紫為主色調的彩衣,其實是楚人的習慣。此外,“歪髻”也是楚人的一種習俗,如在湖北發現的楚墓中,曾有梳著“歪髻”的古尸。現在西南地區有的面具藝人還會將古代先人捏成“頭梳歪髻”的樣子。秦楚一向有結親傳統,這些楚國習俗有可能在秦國出現,但若沒有當朝主政的羋氏所喜好并推行的話,決不會形成如此影響的。秦宣太后當然不會帶著一支軍隊為自己從葬的,兵馬俑很可能是多年侍奉她的隨從(其臨死前甚至提出讓近臣殉葬的要求),因此這些俑年齡偏大、情緒低沉也就在情理之中了。此外,由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后所以出現車不“同軌”現象就可以理解了——當時尚未有秦始皇實施“車同軌”的措施。

4、他們怎么敢穿如此絢麗的衣服?

秦始皇“尚黑”,但剛出土的兵馬俑,身上還殘留著一些顏料,從這些顏料的位置和顏色判斷,他們的衣服應是絢麗多彩的。據統計,一號坑出土的1087件俑的上衣中,紅色衣88件,紫色衣52件,綠色衣118件,天藍色衣16件,白色衣2件。三號坑里秦俑的顏色更豐富,共有朱紅、玫瑰紅、粉紅、橘紅、紫紅、粉紫、深藍、珠寶藍、石綠、赭及粉白等13種。由此可見秦俑身上衣服的色彩是以紅、紫為主調的。這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符。陳景元說,史書記載,秦始皇統一全國后,依據五德生克之說,認為周朝為“火德”,就將“水德”定為秦國的崇拜對象。五行學說中水相對應的顏色就是黑色。因此,秦始皇把“尚黑”作為一項法令頒布。很難想象如此“尚黑”的秦始皇,會允許自己的陪葬軍隊穿著如此五顏六色的衣服。

小編結語:目前我國已經探明了秦始皇陵的位置以及相關數據信息,但是我國已經明明確的表示,在未來的幾十年內不會有挖掘秦始皇陵的計劃,因為如果要挖掘秦始皇陵的話,首先就需要修建一個能夠容納如此之大的內建筑,并且目前的挖掘技術還無法完全解決好所有挖掘上的難題,但是我應該能夠預料到的是,如果秦始皇陵被挖掘出來,那么將會撼動世界八大奇跡的存在,因為單獨只是其陪葬陵的規格已經如此之高,那么秦始皇陵的出現將會是絕無僅有的。

世界八大奇跡視頻:

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